top of page

به امید روزی که ظلم بمیرد

ظلم بر محو عدالت سخت مى كوشد هنوز
ظالم از خون دل مظلوم می نوشد هنوز

به امید روزی که ظلم بمیرد

هر چند حکومتها با کفر باقی می مانند اما با ظلم باقی نخواهند ماند و در تاریخ حاکمان و حکومت های ظالم آمدند و رفتند همچنین دوران تاریک مثل عصر سلطه مغولان و حتی چهار دهه جنگ در افغانستان دیر یا زود پایان یافته و می یابد اما واقعیت این است که ما در تاریخ دوران بسیار کوتاهی داشته ایم که در آن عصر صلح واقعی، مساوات ، احترام به حقوق بشر، اجرای واقعی شریعت و از همه مهمتر و ارزشمندتر یعنی عدالت نیز اجرا شده است. از سال 61 هجری قمری که واقعه کربلا به وقوع پیوست تا به حال جنایات و بی عدالتی های بسیاری داشته ایم مثل لشکرکشی اشغالگران شرق و غرب در کشوری مثل افغانستان که سیلی از خون به راه انداخته اند. قطعا پایان شب تاریک جنگ خبر خوبی هست اما اجرای عدالت واقعی بدون شک آرزوی اصلی ماست. اینکه جنگی در افغانستان نباشد قطعا اتفاق خوبی هست اما وقتی قاتلان و جانیان از کابل تا شرق و غرب عالم به راحتی قدم می زنند و نه تنها حکومتی به دنبال آن نیست تا ایشان را به سزای اعمال خویش برساند بلکه همچنان مدعی و طلبکار می باشند. دعای همیشه مادران عزادار، زنان بیوه و فرزندان یتیم در افغانستان اجرای عدالت بدون هیچ گونه کوتاهی هست
از صدر اسلام ما حاکمان محدودی داشته ایم که واقعا به دنبال اجرای عدالت بوده اند اما در واقع بی عدالتی و نابرابری به حدی بوده که حاکمان عادل نهایت توانسته اند چند صباحی جلوی جریان باطل را بگیرند و اتفاقا به دست عاملان بی عدالتی شهید نیز شده اند. اقدامات علی بن ابوطالب بسیارچشمگیر بوده و اگر علی بن ابوطالب به دنبال حکومت می بود، قطعا امثال معاویه را از حکومت برنمی داشت اما ایشان جان خویش را نیز در راه اجرای عدالت تقدیم نمود. کدام حاکمی در جهان امروز از جمله در افغانستان حاضر می باشد تا جان فدایی نماید؟ همین افرادی که لقب های سنگین را بر خود نهاده اند، اگر مدعی عدالت هستند پس برای اجرای آن از خود و خانواده خویش شروع نمایند اما مبارزه با بی عدالتی و فساد تنها شعار می باشد و امارت اسلامی نیز با تمام تلاش ها آنچنان در اجرای آن موفق نبوده است
یک هفته بعد اربعین اباعبدالله حسین بن علی رضی الله عنه می باشد. همان کسی که در مقابل جریان باطل، ظالم، ناعادل و منافق ایستاد و حاضر نشد تا سلطنت یزید را بپذیرد. یزید با نهایت قساوت و بی رحمی اباعبدالله را در کربلا به شهادت رساند اما هر چند در مدت هیجده ماهه حکومت مختار ثقفی بر کوفه ما شاهد اعدام بعضی از قاتلین کربلا بوده ایم اما از آن سالها جریان ظالم چه در حکومت امویان و عباسیان همچنین در باقی حکومتها همیشه طرفدران حق و عدالت را تحت شدیدترین مشکلات قرار داده و ایشان را در واقع مستضعف نموده اند تا با ظلم بی سابقه مستضعفین نتوانند حاکمان کاخ نشین را از شام و بغداد تا کابل از حکومت بردارند. قصه ها و حکایات در قرآن کریم تنها برای این امر خداوند ذکر نموده تا ما پند بگیریم و به آینده نیز امیدوار باشیم
عزیمت فرزندان حضرت یعقوب ( اسرائیل) به سرزمین مصر اتفاق نیکی بود تا صدای حق در سرزمین طاغوت نهادینه شود اما وقتی فرعون دیگری به حکومت رسید، ظلم بی سابقه و باورنکردنی را در پیش گرفت. هر چند اشغالگران شوروی و آمریکا در این سالها از هیچ جنایتی حتی کشتار کودکان در افغانستان شرم نداشته اند اما جنایات فرعونیان بسیار فراتر بوده است. در سوره قصص در ذکر روایت قوم بنی اسرائیل اتفاقا خداوند می فرماید: "... ما می‌خواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم... ". آیات قرآن مثل نوشته های فرزندان آدم نیست که قرار باشد تا تنها یک معنی تلقی گردد بلکه هر آیه دریایی از معنا را دربرمی گیرد. سوره قصص در روزهایی بر پیامبر نازل گردید که مسلمین در مکه تحت شدیدترین مشکلات قرار داشتند و این آیه نصرت آینده نیکو را به ایشان می داد. با این حال تاکنون مستضفعین جهان بر تمام زمین مسلط نشده اند پس از آنجایی که خداوند فارغ از هرگونه اشتباهی می باشد پس وعده اصلی این آیه همچنان تحقق نیافته است و در آینده عدالت برقرار خواهد شد
ما امروز مسلمانانی داریم که تحت حکومت بعضی از حاکمان سست عنصر هر چند در صلح و آرامش نسبی قرار دارند و از طرف دیگر ملتهای زیادی مثل مردم افغانستان، عراق، سوریه، لیبی و.. از همه مهمتر فلسطین در واقع مستضعف شده اند و باقی مسلمان ایشان را فراموش کرده اند. قصه اباعبدالله نشان می دهد که اگر مردم در کنار مظلوم نایستند، قطعا امثال ابن زیاد و حجاج بن یوسف بر ایشان مسلط خواهند شد تا از جنایت و کشتار هیچ شرمی نداشته باشند. حجاج وقتی به کوفه رسید، در اولین منبر اعلام کرد که مشتی سرهای رسیده می بیند که باید آنها را از جا بکند. این سرنوشت ملتهای بی درد مسلمان هست
یک سال دیگر نیز از عاشورا گذشت و به چهلم حسین بن علی رضی الله عنه می رسیم. اباعبدالله شهید نمونه ایست که از میلیونها شهید مظلوم در تاریخ نمایندگی می نماید و زمانی که حکومت عدل مستضعفین بر زمین شکل گیرد. آن زمان عدالت واقعی به اجرا خواهد آمد و در آن وقت جانیان و قاتلین از افغانستان تا سرتاسر جهان دیگر نمی توانند به راحتی زندگی کنند و همچنان به ظلم و جنایت ادامه دهند

احمد سهیل احمدی
13.9.22

bottom of page